chacarera para Ely

Un cielo nublado en un día fresco,  un puñado de campesinos,  familiares, curas  y amigos dieron marco al homenaje para  Ely Juarez, la joven campesina que cayó muerta por enfrentar una topadora, punta de lanza de un desalojo que, un año atrás, en el 2010, amenazaba con arrasar el estilo de vida de varias familias en San Nicolás,  unos 70 kilómetros al norte de la capital de Santiago del Estero.

Como reafirmación de la costumbre y la identidad santiagueña, una chacarera, compuesta especialmente  "para Ely" fue cantada por los presentes en medio de lágrimas, pena y también un contenido enojo por una muerte totalmente evitable, una muerte inútil. 

La palmera donde Ely Juárez cayó descompuesta después de sufrir por horas dolores de cabeza, que no impidieron su decisiva participación para frenar dos topadoras custodiadas por policías, tiene ahora la compañía de una pequeña gruta  con velas y flores para la difunta madre de dos chicos. 

Como los propios campesinos dicen 'después del daño el cuidao´, tras la muerte de Ely, el gobierno provincial quitó la presencia ilegal de la policía a la empresa Namuncurá, que sin el paraguas de la seguridad paraoficial decidió retirarse. 

Además la Cámara de Apelaciones en lo Criminal santiagueña dejó "sin efecto" el desalojo para los pobladores dispuesto por un juez, el mismo que pidió a los campesinos abstenerse de "perturbar" a las topadoras, según contó el abogado Pedro Orieta, presente en el homenaje a Ely en San Nicolás, departamento Banda.

Santiago del Estero, ubicada en el gran chaco, es la provincia donde se desarrolla un duro enfrentamiento por el uso y aprovechamiento de los recursos entre empresarios en busca de ganancias rapidísimas  y,  pobladores criollos que pese a estar cerca del movimiento campesino mas importante surgido en el país en los últimos 20 años, carecen aún de herramientas organizativas y políticas que impidan el precio de pagar con la vida de una mujer y madre muy joven la disputa, en este caso, por 1300 hectáreas.

 "No estábamos organizados, no teníamos contacto con nadie cuando llegaron las topadoras y nos quisieron desalojar pero nosotros sentimos que esta tierra es nuestra, es donde pastorean nuestros animales, donde estuvimos siempre. Nos sentimos dueños y por eso peleamos" declaró Silvia Herrera, cuñada de Ely apoyada por Reina de Huyamampa, otra comunidad cercana y amenazada "ahora estamos bien concientes de lo que pasa acá, yo al menos, no se la vuá dejar tan fácil" aseguró.

Mariano, uno de  los curas con gravitante presencia entre los criollos en la defensa de sus derechos, al encabezar el oficio católico dijo que la lucha campesina "son muchos fueguitos que se unen" y auguró que "si trabajamos mas juntos desde las organizaciones" se conseguirá que los empresarios respeten nuestras culturas   "vamos a pedir a Ely que nos ayude", cerró el sacerdote.

El estribillo de la chacarera para la guapa y corajuda santiagueña  lo dice "si por humildes nos quieren llevar por delante, no le aflojes campesino que no somos ignorantes".

el carnaval de los tupaqueros

Llegar a Jujuy en carnaval es una experiencia en sí misma. Quien lo hizo lo sabe. Pero si a esa situación se suma encontrarse con la Tupac, la organización barrial creada por Milagro Sala a fines de los 90 y hoy con presencia en 17 provincias, el impacto por lo que ocurre aquí se multiplica en mil pedazos que se unen una y otra vez. Cuántos de nosotros, felizmente superados por la realidad que nos toca hoy en la Argentina, para decirlo en palabras corrientes "de los Kirchner", hemos pensado en una patria mas justa, en un país de solidaridades y justicia. ¿Qué puedo decir entonces de lo que he visto en el territorio de los tupaqueros? que todos los sueños son posibles. Eso es lo espeluznante de Milagro Sala. No quiero personalizar y no sería necesario hacerlo porque lo bueno de esto es que la organización y todo lo que ha construído en la realidad es tan fuerte que ni un terremoto podría borrarlo. Los tupaqueros la construirían de nuevo y probablemente mejor que antes.
Y diría ahora con sorna que el senador Gerardo Morales le hizo un favor a la sociedad argentina al "denunciar" a Milagro Sala, en octubre del 2009. Eso permitió la respuesta de la acusada que de pronto, pasó a ocupar un lugar en la constelación de referentes nacionales sólo que con obras dignas de ser vistas y copiadas.Y sobre las que habrá que teorizar porque estas construcciones sirven para eso, como ejemplo de qué es posible recuperar personas, familias, fábricas...y soñar con proyectos para todos y de todos. A ella sus seguidores, que la adoran, la  llaman la "Mami", la "Flaca", "la Milagro"....
Al visitar la provincia y ver los barrios, escuelas, centros de salud, ambulancias, piletas de natación, fábricas, cnachas de rugby, de futbol, la radio y,  el canal de televisión próximo a estrenarse, que existen en la capital jujeña, en la quebrada, la puna y el ramal, uno piensa, se acuerda de gobiernos y políticos.
Una frase pintada y que pinta a la Tupac
Cuando hay voluntad hay mil recursos. Cuando no hay voluntad hay mil excusas.

El título de esta entrada es el carnaval de los tupaqueros, miembros de una organización que con semejante construcción no carece de mística porque la espiritualidad andina recorre el cuerpo de la Tupac Amaru, al que le da sentido y dirección.
En los andes, el carnaval es LA fiesta, durante la que se agradece y pide, por los frutos del año que se fue y del que vendrá . Para eso se pone el cuerpo y se deja que el diablo, suelto gobierne por unos días y así, los tupaqueros, al igual que cualquier jujeño que se precie, ganan las calles con cantos, bailes, bebidas, detrás de alegres comparsas que no hacen mas que festejar y vehiculizar una fuerza que viene de la misma tierra .